![](https://roshangaridini.org/wp-content/uploads/2023/10/qaze-495x387.jpg)
شرمندگی بشریت
قرن معاصر شاهد چند رخداد مهم است که هرکدام به جای خود موجب افتخار بشریت و نشانه رشد و تعالی تفکر انسانی بوده است. از جمله تشکیل جامعه ملل و سپس سازمان ملل و بالاخره اعلامیه جهانی حقوق بشر و از همه بالاتر با تصویب چهار کنواسیون ژنو و دو پروتکل الحاقی به آنها و تنظیم مقررات حقوق بشر دوستانه می باشد.
![](https://roshangaridini.org/wp-content/uploads/2023/08/podcast2-495x400.jpg)
روشنگری دینی در غرب و جهان اسلام – جلسه بیست و چهارم
مطالعه در تاریخ تمدن بشری نشان می دهد که سیر رشد علم و فرهنگ در هر نقطه ای از کره خاکی همواره به موازات وجود آزادی بیان و اظهار نظر انجام گرفته است. در منطقه اسلامی شواهد زیادی برای صدق این مدعا وجود دارد. ما برای نمونه فقط به منطقه ری درقرن چهارم هجری که یکی از مراکز وحوزه های علمی بوده اشاره می کنیم.
![](https://roshangaridini.org/wp-content/uploads/2023/08/podcast2-495x400.jpg)
روشنگری دینی در غرب و جهان اسلام – جلسه بیست و سوم
یکی از جنبشهایی که میتوان از عوامل روشنگری در جهان اسلام برشمرد ، تشکیل انجمن اخوان الصفا در قرن چهارم هجری بود. اخوان الصفا انجمنی سرّی متشکل از دانشمندان و فلاسفه بود که در حدود سال 373 هـ / 983 م در بصره با شعبه ای در بغداد تأسیس یافت.
![](https://roshangaridini.org/wp-content/uploads/2023/08/podcast2-495x400.jpg)
روشنگری دینی در غرب و جهان اسلام – جلسه بیست و دوم
آنچه بیش از همه در فراهم آوردن شرایط این حرکت اهمیت داشت فتوحات مسلمانان و به ویژه استیلاى آنان بر سراسر قلمرو ساسانیان و بخش هایى از امپراتورى روم شرقى بود. این سرزمین ها هر یک فرهنگ و تمدنى دیرپا داشتند، افزون بر آن که در هزاره قبل از این، با لشکرکشى اسکندر مقدونى کم و بیش یونانىمآبى نیز در میانشان رسوخ کرده بود.
![](https://roshangaridini.org/wp-content/uploads/2023/08/podcast2-495x400.jpg)
روشنگری دینی در غرب و جهان اسلام – جلسه بیست و یکم
افکار و عقاید عقل گرایانه معتزله در تمام جوانب زندگی مسلمانان به رغم مخالفتهای شدید گروه های مخالف، تاثیربسزایی گذاشت، چه در ابعاد علمی و چه در زندگی سیاسی . از جمله در علم شریعت یعنی فقه ، بسیاری از فقها گرایش عقلانی پیداکردند، چه در مکاتب اهل سنت و چه شیعی. مثلاً در چهار مکتب اهل سنت برخی مکاتب مانند مالکی و حنفی عقل گرا و شافعی تا اندازه ای ولی مکتب حنبلی کاملاً اشعری است.
![](https://roshangaridini.org/wp-content/uploads/2023/08/podcast2-495x400.jpg)
روشنگری دینی در غرب و جهان اسلام – جلسه بیستم
تلاشهای معتزله در تاریخ تفکر اسلامی به رغم مخالفتها و موضع گیریهای بسیار شدیدِ اشاعره و سایر گروههای متعصب دینی علیه آنان، موجب نهادینه شدن افکار روشنگرانه ی باقی ماندنی شد که میتوان آنها را میراث معتزله در جهان اسلام نامید.
![](https://roshangaridini.org/wp-content/uploads/2023/08/podcast2-495x400.jpg)
روشنگری دینی در غرب و جهان اسلام – جلسه نوزدهم
مکتب اشاعره اعتراضی است به عقلگرائی دینی معتزله که معتقد بودند اسرار عالم و مبانی معتقدات مذهبی را میتوان با موازین عقل بشری توجیه و تبیین کرد. مکتب اشعری رجعتی است از یک دستگاه کلامی تعقلی محض، به سوی اتکاء بر قرآن و حدیث و سنت رسول الله (ص) و شیوة «سلف» یعنی جامعة اولیة اسلامی. این گروه خود را متشرع و دیندار واقعی میدانستند و معتزله را به بی دینی متهم می نمودند.
![](https://roshangaridini.org/wp-content/uploads/2023/08/podcast2-495x400.jpg)
روشنگری دینی در غرب و جهان اسلام – جلسه هجدهم
بعد از معبد الجُهَنی، شخصی قِبْطی که او را غیلان دمشقی مینامیدند، شروع به تبلیغ عقایدی مشابه او کرد ولی او به تعلیمات معبد، اصلی را افزود که عبارت بود از اصل وجوب امر به معروف و نهی از منکر، البته با این تأکید که امر به معروف و نهی از منکر در مکتب غیلان نه به معنای رایجی بود که در عرف حاکمان ذویالقدرت رایج بود
![](https://roshangaridini.org/wp-content/uploads/2023/08/podcast2-495x400.jpg)
روشنگری دینی در غرب و جهان اسلام – جلسه هفدهم
یکی از مهمترین حرکتهای روشنگری در جهان اسلام پیدایش مکتب معتزله میباشد. ما درباره این مکتب در کتاب مطالعات تطبیقی در فلسفه اسلامی مفصل سخن گفته ایم که خلاصه آنرا برای شما گزارش میدهیم .
![](https://roshangaridini.org/wp-content/uploads/2023/08/podcast2-495x400.jpg)
روشنگری دینی در غرب و جهان اسلام – جلسه شانزدهم
گفتیم روشنگری دینی که در طول تاریخ تمدن اسلامی به صورت مکاتب مختلف متقابل درآمده، ریشه ها واصول آن را قرآن مجید بنیان نهاده است. اولین اصل آن این بود که قرآن دینداری خردگرایانه را پذیرفته ودینداری مقلدانه را مردود اعلام نموده است.
![](https://roshangaridini.org/wp-content/uploads/2023/08/podcast2-495x400.jpg)
روشنگری دینی در غرب و جهان اسلام – جلسه پانزدهم (آغاز فصل جهان اسلام)
عصر روشنگری در اروپا، درقرن ۱۷ و ۱۸ میلادی مصادف است با اواخر حکومت امپراطوری عثمانی در جهان اسلام که حکومتی سلطنتی همراه با ولایت مطلقه پادشاه و سوابق سوء سنتهای بسیار تلخ و خشن از قبیل تجاوز ،غارت، کشتار و بَرده کردن زنان و کودکان که متأسفانه همه بنام اسلام و تحت پوشش دین انجام میشد